嫺琴・藝誌

第一段落：聖父與聖子降生段落 （第1-73小節） 六聲部，Ｃ音Ionian調式-Ｇ音Ionian調式 Ａ聖父與聖子 第1-38小節 領唱： Credo in unum Deum 我信唯一的天主 第1-13小節   Patrem omnipotentem, Factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.  全能的父神，天地萬物無論有形無形，都是他所創造的。 第13-22小節   Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum,  我信唯一的主，耶穌基督，天主的獨生子。 第22-27小節  Et ex Patre natum ante omnia saecula.  祂在萬世之前，由聖父所生。 第28-38小節  Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero,  祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。 Ｂ段 聖子的降生 第38-58小節 第38-47小節  Genitum non factum, consubstantialem Patri; per quem omnia facta sunt.  祂是聖父所生，而非聖父所造，與聖父同性同體，萬物是藉著祂而造成的。 第47-58小節  Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis.  他為了我們人類，並為了我們的得救，從天降下。 Ｃ段 聖母懷孕 第59-73小節 第59- 73小節  Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.  祂因神聖，由童貞女瑪莉亞取得肉區，而成為人。 第二段落，聖子的受難...

無 意間看到了這一張專輯，平常能試聽的校園書房竟然不能試聽，天生反骨激不得的我，就賭氣買起來看看聽聽。專輯簡介請看KKBOX，還可以隨選試聽： 橘子走路簡雅姍的音樂生活手札 發行日期：2014年3月發行 歌曲數：１０首 類別：創作，演奏 發行：希望之聲文化有限公司 曲目： 1. 起初， 2. 雀的隨想，3. 甘心， 4. 流， 5. 橘子走路， 6. 橘子巴薩， 7. 聖潔主， 8. 泥土， 9. 月光 ， 10. 晚安。          簡雅姍是個古典音樂人，在這張ＣＤ中她以第三人稱「橘子」，介紹了她自己的故事，我看到了這個故事，引起了我對這個音樂人的興趣，以下我截錄了讓我感同身受的一小段： 四歲那年，她跟著家人去教堂，就在那裡與一架黑色的大怪物邂逅，情不自禁地愛上了它，ˋ就此踏上了一條艱辛漫長，卻也興味盎然的音樂旅程。十三歲，橘子考上了音樂班，為了赴修課，又有支銀光閃閃的傢伙闖入了她的生活，從此，橘子和鋼琴與長笛形影不離。然後， 因為還是喜歡音樂，所以念了音樂系； 因為想研究音樂，所以念了研究所； 因為想要有一張精彩絕倫的個人簡介，所以參加了許多比賽； 因為想成為有氣質的演奏家，所以到了美國念演奏博士，朝著最高學位邁進。 然而，這一切的追逐，有一天，突然變得不重要了。          雅姍的故事與音樂，帶有個人自己對於音樂家的身份反省與信仰情懷，隨後她的人生被上帝改變，回到了台灣，也開始多元的音樂創作福音樂手，並且決定『一生專心聆聽祂的聲音，並且與祂同行』，也因此使我推薦這張專輯的原因，似乎，音樂家透過這張專輯正在說一個音樂家順服的故事。          整體說來，這張專輯我給他四顆星，第一是我被吸引買下這張專輯，因為除了創作者的故事之外，還有她每一曲都結合了插畫與故事的描述，能夠使聽者將音樂的抽象思維，轉化成具體有畫面的想像空間。這代表雅姍非常了解現在的聽眾，除了聆聽抽象的音樂，還需要文字和視覺來加強故事的述說。第二是她在音樂的編排上下了一些功夫，專輯第一首放上俱有電影配樂音響的效果，創造開始要述說一個故事的氛圍，中間的樂曲編排有高潮有低...

專輯的第一首Me without you，Toby Mac給了聽眾一個故事：「歌詞描述一個人內心的剛硬，而我試圖透過用人的方式掙扎解決....最終我意識到我多麼的需要神。」因此Toby在描述一個沒有神的人將會如何....吉他彈奏出一個切分的的節奏，整首曲子就透過節奏循環這個切分節奏。 Toby用這個節奏象徵人想要脫序，但是卻無法脫離基督而活著。「…where would I be without you, I’d be packing my bags when I need to stay, I’d be chasing every breeze that blows my way, I’d be building my kingdom just to watch it fade away, it’s true…」最後，歌詞唱到「That's me without You-ou-ou-ou-ou-ou」，就在次重現吉他的節奏，但是變形 。 因著基督的犧牲，使我們能夠不間斷的依靠牠的救贖。當我們在困境的時候，我們除了神沒有別的！ Duluxe專輯中此曲有另一個Remix版本，是由 Capital Kings and Telemitry重新混音再創作，節奏就是以 Four-on-the-floor的四拍節奏架構，呈現令一種具有盼望與承諾性的風格。

“Eye on it” 專輯得到葛來美獎並不意外，因為2012年9月5日英國告示排公佈200專輯排行，“Eye on it”專輯榮獲冠軍。這也是自1997年以來，第三位基督教歌手得此殊榮。根據 Nielsen SoundScan 的調查，此張專輯銷售量高達69000張，也位居基督教音樂專輯銷售之冠。1997年基督教音樂在告示排200稱王的專輯為LeAnn Rimes “ You Light up My Life-- Inspirational Songs” 花了三週的時間進榜稱冠。其鼓舞人心的的音樂旋律，也在基督教音樂流行專輯居首長達25週。 “Eye on it”在數位專輯中的銷售也以35000次下載次數奪冠。這是從DC Talk以來，Toby Mac第九次進入 英國告示排200排行榜前十名 。  此張專輯的風格鮮明，振奮人心，承襲了Toby Mac一貫的曲風，以Raping方式說白，間或穿插朗朗上口的旋律，可為嘻哈與搖滾混搭，獨特的電子音樂的配樂手法，以及Dubstep電子舞曲的節奏。 節奏，旋律與歌詞的配合，可說是這張專輯最大成功的地方，這要歸功於Toby Ｍac嘻哈的能力，能掌握英語的語言，以S-step garage，順著rap的節奏大量使用切分音。低音部分善用爵士低音敲擊 Four-on-the-floor的四拍節奏架構，但某些曲子會以四拍的結構為基礎，創造新的節奏低音。另外，Toby Mac善用重拍，有時規律的重拍，有時則 打破重拍規律，有些曲目具備雷鬼式第三拍重音節奏。 旋律的安排，不僅將歌詞與短旋律動機配合的天衣無縫，旋律的進行也依照英語的語調起伏，所以旋律的安排與行進，有時候讓人有如說話一般的朗朗上口。節奏加上旋律，都能與英語念唱的起伏應和。 在這張專輯中我個人覺得比較有趣的曲子有No.1, 3, 4, 5，稍後幾篇文章，我會針對這幾首的節奏和旋律的行進相當簡單解說介紹。 Eye on it的 歌詞 參考。 Eye on it的 音樂 參考。 專輯的曲目以及作詞作曲者 詳列 如下： No. Title Writer(s) Producer(s) Length 1. "Me Without You"   Toby McKeehan, David Garcia,Christopher...

Toby Mac 是當代基督教音樂一個音樂歌手，今年他的獨唱專輯Eye on it，獲頒最佳當代基督教音樂的最佳專輯獎，因此，我也花了一些功夫研究這張專輯，這裡先來介紹這位歌手的背景。 Toby Mac 本名是Kevin Michael McKeehan ，是一名基督教嘻哈音樂歌手，原本是一個基督教三重唱團體“DC Talk”的成員之一。DC Talk這個團體從1987年以第一張EP開始走紅，1987年至2002年Toby Mac與另外兩個成員Michael Tait, Kevin Max Smith合作了十五年，其發行的專輯有 DC Talk (1989)， Nu Thang (1990), Free at Last (1992), Jesus Freak (1995), 以及 Supernatural (1998)。 在DC Talk團隊中，Toby Mac主要擅長的就是嘻哈部分，Michael Tait擅長的是創作抒情曲調，Toby Mac形容他的演唱如同“kind of an R&B / church-oriented music”（R&B的種類/朝向教堂的音樂）。因此他們兩個人一在成軍之初，就奠下了演唱的風格，Toby Mac 擔任說唱Rapping的角色，Tait擔任合唱的角色。 "DC Talk"團在前兩張的嘻哈形式，以詩節式（Strophic-form）為主，也就是同樣的同樣的旋律配上不同的歌詞。若是把Rap部份當成一種曲式，每個作品的rap部份形態以韻腳和節奏作為架構，那麼就可以將曲式分成A-B兩段體，A段以說唱式（rap）的方式念唱，說明基督信仰的狀態，敘述生命故事；B段是詩節式的合唱，通常是在描述上帝的全知全能與榮耀，以及一種結論或宣告。 DC Talk 專輯在歌詞上標示為引導-合唱（intro-chorus）區分兩段。 這個團體的音樂風格在這幾張專輯中有明顯的轉變， DC Talk 與 Nu Thang 此兩張專輯主要是嘻哈風格樂種， Free at Last 音樂風格開始轉向成為搖滾風格，但是仍然具有嘻哈成分，可以說是嘻哈搖滾風。最後兩張專輯主要是流行樂搖滾曲風。 2002年開始，團體的成員沒有宣布解散，但是各自開始走向單飛，各自出個人演唱專輯。Toby的獨唱生涯就...

Gospel/Contemporary Christian 1. 最佳福音/當代基督教音樂演奏獎 Best Gospel/Contemporary Christian Music Performance "10,000 Reasons (Bless the Lord)" –  Matt Redman " Jesus, Friend of Sinners " –  Casting Crowns "Take Me to the King" –  Tamela Mann "Go Get It" –  Mary Mary "My Testimony" –  Marvin Sapp 2. 最佳福音歌曲 Best Gospel Song "Go Get It" Erica Campbell ,  Tina Campbell  &  Warryn Campbell , songwriters ( Mary Mary ) "Hold On" Cheryl Fortune,  James Fortune  & Terence Vaughn, songwriters (James Fortune & FIYA,  Monica  &  Fred Hammond ) "I Feel Good" Phillip Feaster,  Fred Hammond , Jonathan Miller & Calvin Rodgers, songwriters (Fred Hammond) "My Testimony" Aaron Lindsey &  Marvin Sapp , songwriters (Marvin Sapp) "Released" Donald Lawrence , songwriter (Bill Winston & Living Word Featuring Donald Lawrence) 3. 最佳當代基督教音樂歌曲 Best...

音樂社會學的兩個面向為：作為一門自主和專門的學科進行研究，另一方面是音樂社會學自身的研究。音樂社會學乃是採用社會學的方法增強對一些問題的解決。但是困難的是，音樂社會學所存在的文獻是很豐富的，但是卻是不確定且片斷的。由於缺乏基本的研究，他暫時還沒有一個現成的對此課題完整的定義。這需要被放在應用與實作下才能被完整的結構性定義。（包括方法、結構、確定課題以及視界） 關於音樂社會學要處理的議題龐大且複雜，且範圍廣大，因此要進行音樂社會學研究的研究者，所俱備的不僅是要全面性的音樂歷史知識，而且還能夠整合歷史學以及社會學。音樂社會史和音樂社會學緊密的結合在一起，但是不應該被混淆，音樂社會學的研究必然要建立在音樂社會史能夠提供的明確意義，且又特別的事件基礎。音樂社會學一直是屬於較低比例的學者所關注的領域，但近年一些當代音樂學家、民族音樂學家和社會學家開始密切關注此議題。 音樂社會學作為一門學科，必須要結合許多音樂學家和不同專業的社會學家，有系統的合作。 音樂社會學可以定義為音樂作為一種社會現象來研究，或對音樂的社會性來研究。其所關心的核心應該是對社會事實的專門研究，而非對圍繞在音樂周圍的非音樂因素的研究。後者容易落入社會學領域。儘管音樂社會學基本上在某種程度的依賴社會學的精神和方向，見的發展成為在『資料』上依賴音樂學，也就是說他需要依靠音樂學在過去所累積的學術研究，特過這些學術研究賦予他相對於社會學之其他領域的專門性。